ความเชื่อทางศาสนาในอินโดนีเซีย

สุหนี่อิสลาม

อิสลามคิดว่าจะเข้าสู่ประเทศอินโดนีเซียในช่วงต้นของยุค 700 ผ่านทางพ่อค้าอาหรับ ในปีค. ศ. 1400, อิสลามแพร่กระจายอย่างรวดเร็วเนื่องจากการเติบโตของจำนวนนักเทศน์อิสลาม, การพัฒนาทางการค้ากับชาวอาหรับที่รวดเร็วขึ้น, การแปลงราชวงศ์อินโดนีเซียและการพิชิตอิสลาม Demak Sultanate (1475-1554) เป็นรัฐมุสลิมแห่งแรกในอินโดนีเซียซึ่งตามมาด้วยอาณาจักรและสุลต่านอื่น ๆ อีกหลายแห่งที่ปกครองอินโดนีเซียส่วนใหญ่นอกเขตควบคุมฮินดู - พุทธบาหลีและเกาะทางตะวันออกที่ห่างไกล Mataram Sultanate (1587-1755) เป็นหนึ่งในอาณาจักรเอกราชสุดท้ายที่สำคัญก่อนที่อินโดนีเซียจะเข้าควบคุมดัตช์

อินโดนีเซียเป็นอาณานิคมดัตช์ตั้งแต่ปี 1603 ถึง 1949 จนกระทั่งอินโดนีเซียได้รับเอกราช เมื่อได้รับอิสรภาพอินโดนีเซียได้นำหลักการของ Pancasila มาใช้ในรัฐธรรมนูญซึ่งรับรองศาสนาของข้าราชการโดยที่ศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งในนั้น ตั้งแต่ปี 2541 พรรคการเมืองในอินโดนีเซียได้รับอนุญาตให้มีอุดมการณ์ชี้นำอื่น ๆ แล้ว Pancasila และไม่มีรัฐบาลเพียงคนเดียวที่ควบคุมงานเลี้ยงอิสลาม กฎนี้ทำให้บางฝ่ายอิสลามมีอุดมการณ์ของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายชาริอะฮ์เพื่อให้แน่ใจว่าการปกครองของศาสนาอิสลามแม้ว่าบุคคลเหล่านี้ไม่ประสบความสำเร็จอย่างมีนัยสำคัญมาก ปัจจุบันอินโดนีเซียเป็นประเทศที่มีประชากรมุสลิมมากที่สุดในโลกและชาวมุสลิมเกือบทุกประเทศติดตามอิสลามสุหนี่

ศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์

โปรเตสแตนต์ศาสนาคริสต์หรือที่เรียกว่าโปรเตสแตนต์มาถึงครั้งแรกในอินโดนีเซียด้วยการจัดตั้งด่านแรกดัตช์ในประเทศโดย บริษัท ดัตช์อีสต์อินเดียในปี 1603 ในปี 1800 บริษัท อีสต์ดัตช์ดัตช์ทรุดตัวลงและไม่นานหลังจากที่อินโดนีเซียตกเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส แล้วภาษาอังกฤษ ในปีพ. ศ. 2358 ชาวดัตช์กลับเข้ามาควบคุมอินโดนีเซีย จากที่นี่ดัตช์อินเดียตะวันออกเป็นอาณานิคมของดัตช์จนกระทั่งอินโดนีเซียเป็นอิสระในปี 2492 ในปี 2360 ชาวดัตช์มีนิกายโปรเตสแตนต์ทั้งหมดเข้ามาเป็นพันธมิตรภายใต้โปรเตสแตนต์ Kerk และ 2378 กษัตริย์วิลเลียมฉันประกาศว่าทุกนิกายโปรเตสแตนต์ใน อาณานิคมดัตช์ของอินโดนีเซียจะหลอมรวมเป็นหนึ่งในสภาคริสตจักรเพื่อดูแลโปรเตสแตนต์ทั้งหมดในอาณานิคม วันนี้ผู้สำเร็จราชการของ Tana Toraja มีประชากรโปรเตสแตนต์อย่างมีนัยสำคัญประมาณ 17% ในขณะที่จังหวัดทางตอนเหนือของสุลาเวสีและปาปัวมีประชากรโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ ศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์เป็นหนึ่งในห้าศาสนาที่เป็นทางการของอินโดนีเซีย

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกยังเป็นที่รู้จักกันในนามนิกายโรมันคาทอลิกมาถึงครั้งแรกในอินโดนีเซียในศตวรรษที่ 14 เมื่อพระภิกษุฟรานซิสโกอิตาลี Odorico Mattiussi นำภารกิจโรมันคาทอลิกไปยังประเทศ แต่ไม่ได้ตั้งหลักแหล่งในประเทศอินโดนีเซีย มิชชันนารีชาวโปรตุเกสตามมาในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้าโดยเริ่มต้นในทศวรรษ 1590 ชาวโปรตุเกสส่วนใหญ่ถูกขับออกจากอินโดนีเซียโดยชาวดัตช์ ภายใต้การปกครองของ บริษัท ดัตช์อีสต์อินเดีย (1603-1800) มันเป็นนโยบายที่จะเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเนื่องจากความเกลียดชังชาวดัตช์ที่มีต่อศาสนา หลังจาก บริษัท อินเดียตะวันออกของดัตช์กลายเป็นบุคคลล้มละลายและชาวดัตช์อินเดียตะวันออกกลายเป็นอาณานิคมที่ดำเนินการโดยรัฐบาลดัตช์เสรีภาพในการนับถือศาสนาได้รับอนุญาตตามกฎหมายทุกศาสนารวมถึงนิกายโรมันคาทอลิก ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นหนึ่งในห้าศาสนาที่เป็นทางการของอินโดนีเซียและในปี 1967 Justinus Darmojuwono เป็นอาร์คบิชอปชาวอินโดนีเซียคนแรกที่ถูกสร้างขึ้นโดยพระคาร์ดินัล ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ในอินโดนีเซียอาศัยอยู่ในจังหวัดปาปัวนูซาเต็งการาตะวันออกและกาลิมันตันตะวันตก

ศาสนาฮินดู

ศาสนาฮินดูอาจมาถึงอินโดนีเซียในช่วงศตวรรษที่ 1 แต่หลักฐานไม่ชัดเจนว่าเป็นวันที่แน่นอนหรือว่าศาสนามาจากอินเดียอย่างไรแม้ว่าจะมีทฤษฎีสำคัญอยู่สองสามประการ ศาสนาฮินดูเป็นศาสนานอกศาสนาแรกที่มาถึงอินโดนีเซีย มีอาณาจักรฮินดู - พุทธอินโดนีเซียที่โดดเด่นหลายแห่งเช่นอาณาจักรเมดัง (732-1006) จักรวรรดิมาจาปาตา (1293-1527) เป็นอาณาจักรชวาที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาฮินดู - พุทธและถึงจุดสูงสุดพร้อมกับแนวคิดของศาสนาฮินดู - พุทธในช่วงศตวรรษที่ 14

เริ่มต้นในศตวรรษที่ 13 อิสลามมาถึงและในศตวรรษที่ 15 สุลต่านมุสลิมนำการรณรงค์ต่อต้านอาณาจักรฮินดู - พุทธในอินโดนีเซียเข้ายึดครองประเทศส่วนใหญ่และประกาศว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ เมื่อมาถึงจุดนี้อิสลามกลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นในอินโดนีเซียมากกว่าศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธซึ่งเป็นศาสนาที่โดดเด่นมานานหลายศตวรรษ ชาวมุสลิมทั้งสองตกลงที่จะจ่ายภาษี Jizya เปลี่ยนเป็นอิสลามหรือหนีไปเกาะอื่น ๆ ในอินโดนีเซียเพื่อให้พวกเขาสามารถหลบหนีจากการปกครองของชาวมุสลิม

หลังจากอินโดนีเซียได้รับเอกราชแล้วมันก็จำได้ว่าเป็นศาสนา monotheistic เท่านั้นและต้องมีศาสนาเพื่อให้ได้สิทธิการเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ซึ่งหมายความว่าศาสนาฮินดูซึ่งเป็นศาสนาที่นับถือหลายศาสนาไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติ สิ่งนี้ทำให้บาหลีซึ่งเป็นเขตปกครองของชาวฮินดูประกาศตนเองว่าเป็นเขตศาสนาอิสระในปี 1952 และขอความช่วยเหลือและการสนับสนุนจากอินเดียและเนเธอร์แลนด์ ในปีพ. ศ. 2505 ศาสนาฮินดูได้กลายมาเป็นหนึ่งในห้าศาสนาที่ได้รับการยอมรับในประเทศหลังจากความวุ่นวายทางการเมืองและศาสนาในประเทศเป็นเวลาหลายปี ปัจจุบันจังหวัดบาหลีเป็นฐานที่มั่นของศาสนาฮินดูในอินโดนีเซียที่มีประมาณ 83% ของประชากรชาวฮินดูที่อาศัยอยู่ที่นั่น ไม่มีจังหวัดอื่นในประเทศที่มีฮินดูมากกว่า 4%

พุทธศาสนา

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่สองที่มาจากอินโดนีเซียจากต่างประเทศ ศาสนาพุทธมาถึงอินโดนีเซียครั้งแรกในศตวรรษที่ 1 ผ่านทางการค้า ตามที่อธิบายไว้กับศาสนาฮินดูข้างต้นพระพุทธศาสนาได้ปฏิบัติตามแนวทางที่กำหนดไว้ในแง่ของการเพิ่มขึ้นและอิทธิพลของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่และจากนั้นการล่มสลายอย่างรวดเร็วและเสื่อมถอยของมันเมื่ออิสลามเข้ายึดครองอินโดนีเซียส่วนใหญ่ ในอีกไม่กี่ศตวรรษข้างหน้าศาสนาพุทธปฏิเสธผู้นับถือศาสนาส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพชาวจีนที่เข้ามาในศตวรรษที่ 17 เช่นเดียวกับศาสนาฮินดูในตอนแรกพุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการจนกระทั่งปี 2505 ในยุคออร์เดอร์ใหม่ภายใต้ประธานาธิบดีซูฮาร์โต ชาวพุทธส่วนใหญ่ในอินโดนีเซียนั้นกระจุกตัวในกรุงจาการ์ตาและอีกไม่กี่ภูมิภาค

ชิอิสลาม

ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลามชิอาห์ที่มาถึงอินโดนีเซียและการลุกฮือและแพร่กระจายนั้นคล้ายคลึงกับสุหนี่อิสลามแม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่ามากเนื่องจากสุหนี่อิสลามเป็นศาสนาที่มีความสำคัญในประเทศ ชิอิสลามได้มาที่อินโดนีเซียในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาเป็นครั้งแรกที่มาที่อินโดนีเซียในยุค 800 ปัจจุบันมีเพียงประมาณหนึ่งล้านคนในประเทศที่ติดตาม Shia ศาสนาอิสลามกับพวกเขาส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในเมืองหลวงของจาการ์ตา

Ahmadi อิสลาม

ครั้งแรกที่ศาสนาอิสลามมาห์มาอินโดนีเซียคือในปีพ. ศ. 2468 เมื่อมิชชันนารี Rahmat Ali มาที่อินโดนีเซียและสร้างศาสนาในเมืองตาตักตวนบนเกาะสุมาตรา ในปี 1935 มีศาสนาทั่วประเทศอินโดนีเซียและโครงสร้างองค์กรของชุมชนซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Jemaat Ahmadiyah Indonesia ได้ถูกจัดตั้งขึ้น Ahmadi Islam มีอิทธิพลสำคัญต่อประเทศด้วยการอภิปรายการอภิปรายวรรณกรรมและการบรรยาย แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เผชิญกับกระแสการต่อต้านอย่างต่อเนื่องของสถานประกอบการทางศาสนาอื่น ๆ ในประเทศรวมถึงการโจมตีจากกลุ่มหัวรุนแรงอิสลาม ปัจจุบันมีสาขาในอินโดนีเซีย 542 สาขา

ลัทธิของขงจื๊อ

เชื่อว่าขงจื้อจะถูกนำไปยังประเทศอินโดนีเซียโดยพ่อค้าจากประเทศจีนในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ในอินโดนีเซียในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาศาสนาพัฒนาไปสู่การปฏิบัติที่หลากหลายและความเชื่อทั่วไปในหลักจรรยาบรรณแทนที่จะเป็นกลุ่มที่มีการจัดระเบียบอย่างดีพร้อมกับหลักคำสอนทางศาสนาที่เข้มงวด ในไม่ได้จนถึงปี 1900 ที่มีการจัดตั้งองค์กรของลัทธิขงจื้อเรียก Tiong Hoa Hwee Koan ในกรุงจาการ์ตา ในปี 1961 กลุ่ม Confucianist สมาคมของ Khung Chiao Hui Indonesia ได้ประกาศว่าลัทธิขงจื้อเป็นศาสนาซึ่งกลายเป็นเรื่องสำคัญเมื่อในปี 1965 ประธานาธิบดีซูการ์โนออกคำสั่งประธานาธิบดีฉบับที่ 1 / Pn.Ps / 1965 ซึ่งยอมรับว่าหกศาสนาถูกนำมาใช้โดย คนอินโดนีเซียซึ่งรวมถึงลัทธิขงจื้อ

สิ่งนี้ไม่นานในปี ค.ศ. 1697 ประธานาธิบดีซูฮาร์โตได้ออกคำสั่งประธานาธิบดีหมายเลข 14/1967 ซึ่งห้ามไม่ให้วัฒนธรรมจีนในประเทศรวมถึงลัทธิขงจื๊อเพื่อตอบสนองต่อความพยายามรัฐประหารครั้งที่ 30 กันยายนโดยพรรคคอมมิวนิสต์อินโดนีเซียซึ่งคิดว่า ได้รับการสนับสนุนจากจีน ในปี 1696 ธรรมนูญหมายเลข 5/1969 ได้ผ่านไปแล้วซึ่งเรียกคืนลัทธิขงจื๊อในฐานะศาสนาอย่างเป็นทางการ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ถูกนำไปใช้ปฏิบัติในทศวรรษต่อ ๆ ไปมันได้รับการเสริมว่าลัทธิขงจื้อไม่ใช่ศาสนา ในปี 2541 ประธานาธิบดีคนใหม่ Abdurrahman Wahid ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าลัทธิขงจื้อเป็นศาสนาอีกครั้ง แต่ในปี 2014 จังหวัดและภูมิภาคในประเทศได้รับอนุญาตให้ควบคุมขั้นตอนการบริหารของตนเองซึ่งทำให้บางพื้นที่อนุญาตให้มีเครือข่ายทางศาสนาเพียงห้าแห่ง ลัทธิของขงจื๊อ

Kebatinan

Kebatinan เป็นความเชื่อแบบพหุภาษาชวาซึ่งเป็นส่วนผสมของความเชื่ออิสลามฮินดูพุทธและอนิเมชั่น ศาสนาได้รับความชอบธรรมในรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรอินโดนีเซีย พ.ศ. 2488 ศาสนาได้รับการจัดระเบียบอย่างหลวม ๆ โดยไม่มีผู้พยากรณ์หนังสือศักดิ์สิทธิ์พิธีกรรมหรืองานเทศกาล แต่จะเน้นไปที่วิสัยทัศน์และความเชื่อภายในของแต่ละคนในความสัมพันธ์กับผู้อื่นและสิ่งสูงสุด

Subud

Subud เริ่มขึ้นในอินโดนีเซียในช่วงทศวรรษที่ 1920 เมื่อมีการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณเริ่มต้นโดย Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo พื้นฐานของศาสนาคือการออกกำลังกายทางจิตวิญญาณที่เรียกว่า latihan ศาสนาได้รับการจดทะเบียนอย่างถูกกฎหมายในประเทศอินโดนีเซียในปี 1940 และมีสมาชิกประมาณ 10, 000 คนทั่วโลก

ลัทธิที่ถือว่าชีวิตเกิดขึ้นเพราะวิญญาณ

Animism เป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นศาสนาดั้งเดิมที่ชาวอินโดนีเซียปฏิบัติ Animism ยังคงมีอยู่ในบางพื้นที่ของประเทศและไม่ได้รับการยอมรับในฐานะศาสนาอย่างเป็นทางการเนื่องจาก Animists ไม่เชื่อในพระเจ้าองค์ใด สิ่งนี้ทำให้ผู้ฝึกปฏิบัติของศาสนาแอนนิเมชั่นหลายแห่งร่วมมือกับศาสนาฮินดูเป็นส่วนใหญ่เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกดดันให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอื่น นักเคลื่อนไหวคนอื่น ๆ ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาต่าง ๆ เพื่อให้ได้สิทธิการเป็นพลเมืองเต็มรูปแบบ

ศาสนายิว

ชาวยิวคนแรกคิดว่าเป็นชาวยิวชาวดัตช์ที่มาที่อินโดนีเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองอินโดนีเซียชาวยิวถูกส่งไปยังค่ายกักกันในขณะที่คนอื่น ๆ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์นี้ มีชาวยิวประมาณ 100 ถึง 500 คนในประเทศส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจาการ์ตาและสุราบายา ปัจจุบันมีเพียงหนึ่งเดียวในประเทศในเมือง Tondano แม้ว่าในปี 2015 เลนต์โทรัตไคม์ซึ่งเป็นศูนย์ชาวยิวอย่างเป็นทางการแห่งแรกในประเทศถูกเปิดโดยกระทรวงศาสนาของอินโดนีเซีย

ต่ำช้า

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่ามีพระเจ้าในอินโดนีเซียกี่คนเนื่องจากพวกเขาไม่นับอย่างเป็นทางการในการสำรวจสำมะโนประชากรและส่วนใหญ่สื่อสารกับองค์กรที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าบนอินเทอร์เน็ต ลัทธิอเทวนิยมไม่ได้ผิดกฎหมายทางเทคนิคในอินโดนีเซีย แต่ก็ไม่สามารถยอมรับได้เนื่องจากเป็นการละเมิดหลักการของ Pancasila ในรัฐธรรมนูญของอินโดนีเซียและกฎหมายอิสลาม ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าได้ถูกดำเนินคดีในอินโดนีเซียภายใต้กฎหมายดูหมิ่นศาสนาอิสลาม แต่ไม่เคยอยู่ภายใต้กฎหมายทางโลก ไม่มีความอดทนหรือการยอมรับร่วมกันของใครก็ตามที่ไม่ใช่ศาสนา

ความเชื่อทางศาสนาในอินโดนีเซีย

ยศ	ระบบความเชื่อ	สัดส่วนประชากรอินโดนีเซีย
1	สุหนี่อิสลาม	86.5%
2	ศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์	7.0%
3	ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก	2.9%
4	ศาสนาฮินดู	1.7%
5	พุทธศาสนา	0.7%
6	ชิอิสลาม	0.4%
7	Ahmadi อิสลาม	0.2%
8	ลัทธิของขงจื๊อ ความเชื่ออื่น ๆ	0.1% 0.5%