ความเชื่อทางศาสนาในเกาหลีเหนือ

จนถึงปลายศตวรรษที่ 4 ประเทศเกาหลีถูกปกครองโดยศาสนาพื้นเมืองของตนซึ่งเป็นหมอชี้นำทางสังคม อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานี้ประเทศได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพระพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อจากประเทศจีน ภายใต้ราชอาณาจักรโกรีโอโอ (918-1392) ซึ่งรวมประเทศเข้าด้วยกันพุทธศาสนาก็กลายเป็นกำลังสำคัญในประเทศและเจริญรุ่งเรือง อย่างไรก็ตามหลังจากที่ราชอาณาจักรโกรียวถูกแทนที่ด้วยอาณาจักรโชซอน (ค.ศ. 1392-1910) ลัทธิขงจื้อของเกาหลีกลายเป็นอุดมการณ์และศาสนาของรัฐอย่างเป็นทางการ ในช่วงเวลานี้ศาสนาพุทธและชาแมนพื้นเมืองถูกระงับ จำกัด และข่มเหงอย่างรุนแรง

ศาสนาคริสต์เดินทางมาถึงประเทศในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 นั้นมีการผิดกฎหมายและคริสเตียนถูกข่มเหงอย่างรุนแรงจนกระทั่งการเปิดตัวของเกาหลีในปี พ.ศ. 2419 ด้วยสนธิสัญญา Kanghwa หลังจากนี้รัฐโชซอนเริ่มยุบทางการเมืองและวัฒนธรรมการประหัตประหารของคริสเตียนไม่ได้รับอนุญาตและศาสนาได้อย่างรวดเร็วตั้งหลักขนาดใหญ่ในประเทศ ทั้งหมดนี้เป็นช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากเกาหลีถูกยึดครองโดยญี่ปุ่นตั้งแต่ปี 1910 ถึง 1945 ในช่วงเวลานี้ศาสนาชินโตของญี่ปุ่นได้ถูกบังคับให้ใช้ในประเทศ หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองเกาหลีถูกแบ่งออกเป็นสองประเทศในปี 2491 ในฐานะอเมริกาอังกฤษสหภาพโซเวียตและจีนไม่สามารถบรรลุข้อตกลงในการแก้ไขปัญหาเกาหลีของประเทศที่รวมเป็นหนึ่ง

ศาสนาในอาณาจักรฤาษีเกาหลีเหนือ:

ไม่นับถือศาสนา

สถานะของผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนาในเกาหลีเหนือซึ่งมีสัดส่วนเกือบสองในสามของประชากรได้รับอิทธิพลจากปัจจัยที่แตกต่างหลากหลาย ในรัฐธรรมนูญฉบับดั้งเดิมของเกาหลีเหนือปี 1949 ระบุว่ามีเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการบริการทางศาสนา ในปี 1972 มีการแก้ไขเพิ่มเติมโดยกล่าวว่ามีเสรีภาพในการนับถือศาสนาและผู้คนก็สามารถต่อต้านศาสนาได้เช่นกัน ในการแก้ไขเพิ่มเติมในปี 1992 ซึ่งถูกเก็บไว้ในรัฐธรรมนูญปี 1998 กล่าวว่ามีเสรีภาพในการนับถือศาสนาและอนุญาตให้มีอาคารและพิธีการทางศาสนา

แม้จะมีสิ่งที่รัฐธรรมนูญกล่าวว่าหลายคนสงสัยว่าครอบครัวคิมปกครองได้กำจัดศาสนาในประเทศมานานหลายปีและเป็นเพียงการสนับสนุนกลุ่มศาสนาอย่างเป็นทางการเพื่อให้ภาพลวงตาของเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเพื่อเบี่ยงเบนการวิจารณ์สิทธิมนุษยชน อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่ผู้สังเกตการณ์ภายนอกจะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับประเทศดังนั้นผู้คนสามารถคาดเดาได้จากงานเขียนของผู้ก่อตั้ง Kim II-sung (1912-1994) คนที่เสียจากประเทศหรือจากรายงานข่าวกรอง . ประเทศนี้ยังส่งเสริมลัทธิต่ำช้าที่รัฐเป็นผู้สนับสนุนเนื่องจากเป็นคอมมิวนิสต์และมีหลักคำสอนระดับชาติของ Juche ที่กล่าวว่าผู้คนควรหยุดพักจากการพึ่งพาความคิดทางจิตวิญญาณ ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมานำไปสู่ประเทศที่ไร้ความเคารพอย่างมากเนื่องจากการฝึกฝนหรือส่งเสริมอาจมีผลกระทบร้ายแรงหากไม่ได้รับการลงโทษอย่างเป็นทางการจากรัฐบาล

ชาแมนเกาหลี

ดังที่ได้กล่าวไว้ในบทนำ, ชาแมนเกาหลีเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นชนพื้นเมืองของเกาหลีและชาวเกาหลี ในชาแมนเกาหลีนักบวชนักบวชทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างวิญญาณหรือเทพเจ้าและระนาบมนุษย์ของการดำรงอยู่โดยการทำพิธีกรรมเพื่อลองและแก้ไขปัญหา ความเชื่อที่แตกต่างกันโดยบอกว่าหมอผี - นักบวชเป็นทายาทของกษัตริย์สวรรค์หรือลูกหลานของลูกชายชายของเขา ความเชื่อหลักของลัทธิชาแมนนิยมของเกาหลีคือ Haneullim หรือ Hwanin ซึ่งเป็นพระเจ้าที่สูงสุดและเป็นแหล่งกำเนิดของสรรพสิ่ง ในช่วงสุดท้ายของอาณาจักรโชซอนศาสนานั้นถูกทำลายอย่างหนักและถูกปราบปรามโดยประชากรคริสเตียนที่เพิ่มขึ้นของเกาหลี หลังจากการแบ่งแยกของเกาหลีและสงครามเกาหลีที่เกิดขึ้น (2493-53) มีผู้ติดตามสาวกชาแมนในเกาหลีเหนือจำนวนมากได้อพยพไปยังเกาหลีใต้เพื่อหนีจากรัฐบาล ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสถานะปัจจุบันของศาสนาในเกาหลีเหนือ แต่ประมาณการว่าประมาณ 16% ของประชากรปฏิบัติศาสนาในที่ลับ

ลัทธิช็อนโด

Chondoism เป็นขบวนการทางศาสนาในประเทศเกาหลีซึ่งมีพื้นฐานมาจากแรงบันดาลใจจากขบวนการ Donghak neo-Confucian ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ที่เกิดปฏิกิริยาตอบโต้การบุกรุกอำนาจตะวันตกและการสูญเสียวัฒนธรรมและศาสนาของเกาหลี Chondoism วิวัฒนาการในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในฐานะที่เป็นศาสนาตามการปฏิวัติของชาวนา Donghak (1894-95) เมื่อปรมาจารย์ที่สามของขบวนการ Donghak ตัดสินใจว่าศาสนาจะต้องมีความทันสมัยเพื่อทำให้ถูกกฎหมายและป้องกันการกดขี่ข่มเหง ในเวลานี้เขาได้เปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการของดงฮักเป็น Chondoism ศาสนามีต้นกำเนิดในขงจื้อเกาหลี แต่ยังมีชิ้นส่วนของชาแมนเกาหลีในนั้น เป้าหมายหลักของศาสนาคือการปลูกฝังส่วนตัวสวัสดิการสังคมและการปฏิเสธชีวิตหลังความตายชนิดใด ๆ ศาสนาเป็นตัวแทนอย่างชัดเจนในการเมืองของเกาหลีเหนือโดยผู้เยาว์ Chondoist Chongu ปาร์ตี้ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ฝ่ายที่รวมอยู่ในแนวร่วมประชาธิปไตยเพื่อการรวมประเทศแห่งมาตุภูมิภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี ทุกวันนี้ประมาณว่าประมาณ 13% ของประชากรเกาหลีเหนือตามศาสนา มีคนน้อยมากที่รู้เกี่ยวกับกิจกรรมของศาสนา แต่เป็นศาสนาเดียวที่รัฐบาลชื่นชอบและถูกมองว่าเป็นศาสนาประจำชาติของเกาหลี ศาสนาได้ถูกนำเสนอในการประชุมและกิจกรรมทางศาสนาระหว่างประเทศโดย Chondoist Church และ Chondoist Party

พุทธศาสนา

ดังที่ได้กล่าวมาก่อนหน้านี้ว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสองในเกาหลีและจนถึงจุดหนึ่งอำนาจทางศาสนาวัฒนธรรมและการเมืองที่โดดเด่นของประเทศก่อนที่จะถูกระงับไว้ราวครึ่งพันปีโดยราชอาณาจักรโชซอน พุทธศาสนาเริ่มฟื้นตัวอย่างช้าๆในเกาหลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แต่ความคืบหน้านั้นหยุดลงในเกาหลีเหนือหลังจากการแบ่งประเทศและสงครามเกาหลีซึ่งทำให้ชาวพุทธส่วนใหญ่หนีไปเกาหลีใต้ สหพันธ์ชาวพุทธเกาหลีซึ่งจัดตั้งขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของรัฐบาลเกาหลีเหนือควบคุมและกลั่นกรองพระพุทธศาสนาในประเทศและเป็นตัวแทนของศาสนาในการประชุมทางศาสนาระหว่างประเทศ พระสงฆ์ในประเทศจำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากรัฐเพื่อฝึกฝนศาสนาอย่างถูกกฎหมายและขึ้นอยู่กับค่าจ้างของรัฐในการดำรงชีวิต เกาหลีเหนือมี 60 วัดในเกาหลี แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้ใช้สำหรับการนมัสการที่ใช้งาน แต่แทนที่จะยืนเป็นพระธาตุทางวัฒนธรรม ประเทศนี้มีสถานศึกษาสำหรับการศึกษาพุทธศาสนาซึ่งมีการฝึกอบรมสำหรับพระสงฆ์ ปัจจุบันศาสนาพุทธมีสัดส่วนประมาณ 5% ของประชากรเกาหลีเหนือและมีอาการดีกว่ากลุ่มศาสนาอื่น ๆ ในตระกูลคิม

ศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลามและความเชื่ออื่น ๆ

ดังที่ได้กล่าวไว้ในบทนำคริสเตียนได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในเกาหลีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ศาสนาดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในภาคเหนือของเกาหลีโดยเฉพาะหลังจากการฟื้นฟูแมนจูเรียในปี 1908 มิชชันนารีมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ของประเทศและสนับสนุนการต่อสู้เพื่อเอกราชของญี่ปุ่น ก่อนการแบ่งเกาหลีเปียงยางเมืองหลวงของเกาหลีเหนือมีประชากรประมาณ 16% ที่นับถือศาสนาคริสต์และเป็นศูนย์กลางของศาสนา หลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลีในฐานะรัฐคอมมิวนิสต์คริสเตียนส่วนใหญ่หนีไปเกาหลีใต้เพื่อหลบหนีจากการกดขี่ข่มเหง ศาสนาไม่ชอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเกาหลีเหนือเนื่องจากความสัมพันธ์กับตะวันตกโดยเฉพาะอเมริกา

สหพันธ์คริสเตียนเกาหลีที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลมีบทบาทคล้ายกับสหพันธ์ชาวพุทธเกาหลีโดยการตรวจสอบศาสนาในประเทศและเป็นตัวแทนของศาสนาในการประชุมทางศาสนาระหว่างประเทศ ในทศวรรษที่ผ่านมาทัศนคติต่อศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศัตรูน้อยลงด้วยการจัดตั้งคริสตจักรทั้งห้าในเปียงยางปล่อยให้ตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาเยี่ยมชมประเทศและยังส่งนักบวชสามเณรเกาหลีเหนือไปศึกษาในอิตาลี การปรากฏตัวเพียงครั้งเดียวที่ศาสนาอิสลามมีอยู่ในประเทศที่สถานทูตอิหร่านในเปียงยางที่ซึ่งมีมัสยิดแห่งเดียวในประเทศคือมัสยิดอาร์ราห์มาน มัสยิดสำหรับเจ้าหน้าที่สถานทูตรวมถึงชาวต่างชาติคนอื่น ๆ ที่จะใช้ นอกเหนือจากศาสนาอิสลามนี้รวมถึงศาสนาอื่น ๆ ที่ไม่รู้จักในประเทศ

อนาคตของศาสนาในเกาหลีเหนือ

อนาคตของศาสนาในเกาหลีเหนือมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะคงสถานะเดิมไว้ซึ่งในปัจจุบันมีไว้สำหรับอนาคตอันใกล้ หากมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในอุดมการณ์ของรัฐบาลปัจจุบันและความเป็นผู้นำหรือรัฐบาลถูกโค่นล้มหรือยุบลงไม่มีอะไรน่าจะเปลี่ยนแปลงได้ด้วยวิธีที่เกาหลีเหนือปฏิบัติต่อศาสนาและผู้ปฏิบัติศาสนา

ความเชื่อทางศาสนาในเกาหลีเหนือ

ยศ	ศาสนา	ประชากร (%)
1	ไม่ใช่ศาสนา	64.3
2	ชาแมนเกาหลี	16.0
3	ลัทธิช็อนโด	13.5
4	พุทธศาสนา	4.5
5	ศาสนาคริสต์	1.7