ความเชื่อทางศาสนาในไต้หวัน
ประมาณ 81% ของประชากรไต้หวันมีส่วนเกี่ยวข้องกับองค์กรทางศาสนา ศาสนาในไต้หวันมีความหลากหลายและรวมถึงแง่มุมของวัฒนธรรมจีนดั้งเดิม รัฐธรรมนูญของไต้หวันอนุญาตให้มีเสรีภาพในการนมัสการ ความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนามีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลาเนื่องจากอิทธิพลต่าง ๆ จากผู้อพยพและผ่านการโต้ตอบกับวัฒนธรรมที่แตกต่างกันภายในไต้หวัน ประชากรส่วนใหญ่ในไต้หวันเป็นชาวพุทธลัทธิเต๋าและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า
ความเชื่อทางศาสนาในไต้หวัน
พุทธศาสนา
ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่พบบ่อยที่สุดในไต้หวันโดยมีประชาชนประมาณร้อยละ 35.1 ที่สารภาพว่านับถือศาสนา ส่วนหนึ่งของชุมชนชาวพุทธปฏิบัติศาสนาพุทธจีนขณะที่คนอื่นปฏิบัติศาสนาพุทธในเอเชียโดยมีความแตกต่างหลักคือการปฏิบัติมังสวิรัติ การปฏิบัติของชาวพุทธในไต้หวันส่วนใหญ่ได้พัฒนาวิธีการทางสังคมให้มากขึ้นโดยเน้นการลดพิธีกรรมและให้ความสำคัญกับด้านต่าง ๆ เช่นการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมการส่งเสริมความเสมอภาคเสรีภาพและเหตุผลโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมในการเมือง พุทธศาสนาเติบโตอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้นในการปกครองของชาวดัตช์ด้วยช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการเติบโตและแพร่กระจายในช่วงยุคญี่ปุ่น ชาวพุทธได้จัดตั้งสถาบันต่าง ๆ เช่นโรงเรียนศาลเจ้าและวัดต่างๆ
เต๋า
ลัทธิเต๋าเป็นประเพณีทางศาสนาปรัชญาและพิธีกรรมที่มีต้นกำเนิดมาจากจีนและเป็นศาสนาที่มีผู้ติดตามมากที่สุดเป็นอันดับสองในไต้หวัน 33% ของประชากรทั้งหมด ศาสนามีจุดมุ่งหมายที่จะประสานมนุษย์กับวัฏจักรธรรมชาติและเน้นความเป็นธรรมชาติความเป็นธรรมชาติความเรียบง่ายและการแยกตัวออกจากความปรารถนา เชื่อว่าลัทธิเต๋าได้รับการพัฒนาจากการผสมผสานของความหลากหลายของศาสนาพื้นบ้านจีน .. ลัทธิเต๋าส่งเสริมการกินเจและการอดอาหาร ศาสนารวมถึงพิธีกรรมสาธารณะเช่นเดียวกับการปฏิบัติตามวันที่กำหนด
ต่ำช้าหรือไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
ประมาณร้อยละ 18.7 ของประชากรไต้หวันไม่นับถือศาสนาเนื่องจากความเฉยเมยหรือปฏิเสธศาสนาหรือขาดการนมัสการ ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าไม่เชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าหรือยอมรับการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่พวกเขาไม่สามารถพิสูจน์ได้
ลัทธิอนุตตรธรรม
Yiguandao เป็นศาสนาพื้นบ้านจีนที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 จากประเพณี Xiantiandao ศาสนามีสมาชิกประมาณ 3.5% ของประชากรในไต้หวัน ศาสนาได้รับการยอมรับในไต้หวันในปี 1987 หลังจากนั้นก็เติบโตอย่างต่อเนื่อง ศาสนามุ่งเน้นไปที่แม่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเป็นตัวแทนของเปลวไฟ ศาสนาแพร่กระจายในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 40 ผ่านมิชชันนารีที่ถูกส่งไปประกาศศาสนา รัฐบาลไต้หวันระงับศาสนาในฐานะปีศาจในปีพ. ศ. 2502 จนถึงปี 1980 เมื่อผู้ติดตามขอให้ทางการยกเลิกการห้าม
ผลกระทบของศาสนาในไต้หวัน
ศาสนาในไต้หวันส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตในประเทศ ตัวอย่างเช่นการสร้างโรงเรียนส่งเสริมการศึกษาในขณะที่การสร้างวัดมีแนวโน้มที่จะดึงดูดผู้นับถือศาสนามากขึ้น อิทธิพลอื่น ๆ ได้แก่ อายุขัยของผู้ติดตามเช่นพุทธศาสนิกชนที่เชื่อว่าสอดคล้องกับธรรมชาติดังนั้นการเพิ่มอายุขัยของพวกเขา กลุ่มศาสนาอื่น ๆ รวมถึงศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์, Tiadism, โรมันคาทอลิค, Miledadao, Zailiism, Xuanyuanism และนิกายศาสนาขนาดเล็กอื่น ๆ
ยศ | ระบบความเชื่อ | สัดส่วนประชากรในไต้หวัน |
---|---|---|
1 | พุทธศาสนา | 35.1% |
2 | เต๋า | 33.0% |
3 | ต่ำช้าหรือไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า | 18.7% |
4 | ลัทธิอนุตตรธรรม | 3.5% |
5 6 | ศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ Tiandism | 2.6% 2.2% |
7 | ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก | 1.3% |
8 | Miledadao | 1.1% |
9 | Zailiism | 0.8% |
10 | Xuanyuanism | 0.7% |
ความเชื่ออื่น ๆ | 2.4% |